叶小文:警惕宗教“泛化”后面的“极端化”

2016-05-07 01:04:00 环球时报 叶小文 分享
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  近日,一段反映甘肃临夏某幼儿园孩子背诵古兰经的视频在网上流传,引起了广大网友关注。甘肃省教育厅5日要求各级教育部门必须坚决制止类似行为,严禁各种宗教活动进校园。此外,近来个别地方市场上还有人将清真标识泛化,要搞什么“清真水、清真纸、清真牙膏、清真化妆品”;有的地方道路上甚至出现阿拉伯文的路牌和标示牌,说是“为了打造面向阿拉伯国家的语言环境”。尽管振振有词,但这些做法和说法,明显是要将伊斯兰泛化。虽然这还只是极个别现象,广大群众包括穆斯林群众也都不赞成,但风起于青萍之末,不可小觑,有必要见微知著、防微杜渐。 

  伊斯兰教作为一部分少数民族信仰的宗教,应该得到尊重。清真作为穆斯林群众的习俗,应该受到保护。但什么事都有个度,不能搞过头。

  伊斯兰教在盛唐时期传入中国,这是一个与当时阿拉伯世界完全不同的社会环境,面对厚重坚实且一以贯之的传统文化,传入中国后的伊斯兰教,一直在不断思考如何既能保全自己的宗教特性,又适应中国的传统社会,融入中国的传统文化。他们找到了这样一个路径,就是把伊斯兰教的教义与中国传统社会的主流意识形态相融合,史称“以儒诠经”,从而成功实现了与中国社会的融合,并逐步使中国伊斯兰教具备了中国文化的品格,成为中国传统文化的有机组成部分。

  特别是要看到,伊斯兰泛化的后面,往往是搞极端化。而宗教极端主义一般都具有极端性、狂热性、蛊惑性的特点,常常能够蒙蔽一些不明真相的群众,成为暴力恐怖主义的思想工具。宗教极端主义不一定都会演变成恐怖主义,但是各种恐怖主义的背后大多具有宗教极端主义作为思想支撑。他们反对任何世俗化,主张宗教至上,一切清真,逐步就会把所有同他们的思想主张、生活习俗不一致的人,统统视为格格不入的“异教徒”。这是十分危险和有害的。

  《古兰经》说:“信道者啊!如果一个恶人报告你们一个消息,你们应当弄清楚,以免你们无知地伤害他人,到头来悔恨自己的行为。”伊斯兰泛化的后面,隐藏着“恶人报告的坏消息”,隐藏着一个巨大的威胁,那就是破坏民族团结,挑起民族对立,损害今天安定团结、社会和谐、民族和睦的好局面。

  我们必须警惕和防范泛化后面的极端化。中国宗教,历来就与中华文化相融相生。各教自成一体,但只要生在中国,或虽由外传却长在中国,就无一不在中华文化之中潜移默化、春风化雨。中华文明从未被外来文化中断,中国宗教特别以爱国为荣;中国历史上从未出现过全国性的政教合一政权,中国宗教习惯以社稷为上;中华民族多元一体,中国宗教自然以“和合”为贵;中国是礼仪之邦,中国宗教大都以伦理为重。

  中国的伊斯兰教也是如此。今天提倡宗教与中华文化相融相生,条件更充分,意义更重大。中国各民族,无论信教还是不信教,无论信仰何种宗教,都要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助,像石榴籽那样紧紧抱在一起。(作者是中国宗教学会顾问)

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