9CaKrnK5lV2作者:贝淡宁opinion.huanqiu.comarticle贝淡宁:中国适合贤能政治的四个理由/e3pmub6h5/e3pn00if8我从小在加拿大长大,当时知道获得合法性的唯一方式就是选举民主,如果一个国家没有选举民主,那个国家的政府就缺乏合法性。这跟国家的历史文化没有什么关系,也跟国家的规模没有什么关系。所以,在西方眼中,有两种国家,一种是选举民主,另外一种就是威权主义。我来中国已经14年了,我周围的同事都在讨论,我们怎么选比较优秀的领导,有能力的领导,有道德的领导?怎么来衡量能力?怎么来衡量道德?能力和道德的关系是什么呢?那么,应该有哪些标准来判断什么是政治进步什么是退步?这个问题非常重要。在中国,我们应该用贤能政治的标准。为什么要用贤能政治的标准呢? 第一,这和中国的国家规模有关系。中国是规模非常大的国家,高层政府的政策会影响很多人,很多国家,而且还会有长期影响。如果高层领导没有政治经验,能力不足,道德不是很优秀,那就会产生很大的问题。有一些美国学者比如弗朗西斯-福山,他觉得丹麦是最理想的国家。但丹麦只有500万人口,怎么能用丹麦的模式来判断呢?中国与丹麦完全不一样。第二,这与历史背景有关系。中国已经有两千多年历史,大部分学者所倡导的价值观就是贤能政治,包括儒家、墨家、法家。他们都在讨论,能力的内容是什么?道德重要还是能力重要?这都是贤能政治的前提。这种政治理想在帝制时期的中国以科举的形式运行,这是主流的价值观。不管什么样的国家,每个国家都需要按照自己主流的价值观来考虑我们需要什么样的政治制度。而中国就是拥有了2000多年贤能政治的历史背景。第三,过去三十年,中国一直在恢复贤能政治的制度。而“文革”期间,当时的环境是反贤能政治的,反精英主义的。而七十年代后期起,中国的领导人认为如果中国要实现现代化就需要有政治经验的领导,受良好教育的领导,有能力的领导,底线是不能腐败。这30-40年来,中国领导人一直在推行贤能政治。第四,中国大部分的老百姓也会按照贤能政治的标准来判断谁是好的领导,谁是不好的领导。贤的底线是不能腐败,如果领导腐败了,当然就谈不上贤能政治。这跟我的家乡加拿大不一样。蒙特利尔的市长近30年来都很腐败,但在加拿大不是一个重要的问题。因为通过选举,都会有新的“领导”上台。而中国的老百姓则更关心贤能政治的问题。当然,世界和平、全球变暖、人工智能的挑战都是“天下”的问题,但每一个国家都可以不同的方式来解决自己面临的问题。而贤能政治就是中国的特色。(作者贝淡宁 Daniel A. Bell,山东大学政治学与公共管理学院院长,此为作者在中央社会主义学院中华文化与世界文明论坛上的发言)1506411480000环球网版权作品,未经书面授权,严禁转载或镜像,违者将被追究法律责任。责编:gaowang环球网150641148000011["9CaKrnJYIJV","9CaKrnJz4zN"]//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2017/0927/08/50/20170927085050390.jpg
我从小在加拿大长大,当时知道获得合法性的唯一方式就是选举民主,如果一个国家没有选举民主,那个国家的政府就缺乏合法性。这跟国家的历史文化没有什么关系,也跟国家的规模没有什么关系。所以,在西方眼中,有两种国家,一种是选举民主,另外一种就是威权主义。我来中国已经14年了,我周围的同事都在讨论,我们怎么选比较优秀的领导,有能力的领导,有道德的领导?怎么来衡量能力?怎么来衡量道德?能力和道德的关系是什么呢?那么,应该有哪些标准来判断什么是政治进步什么是退步?这个问题非常重要。在中国,我们应该用贤能政治的标准。为什么要用贤能政治的标准呢? 第一,这和中国的国家规模有关系。中国是规模非常大的国家,高层政府的政策会影响很多人,很多国家,而且还会有长期影响。如果高层领导没有政治经验,能力不足,道德不是很优秀,那就会产生很大的问题。有一些美国学者比如弗朗西斯-福山,他觉得丹麦是最理想的国家。但丹麦只有500万人口,怎么能用丹麦的模式来判断呢?中国与丹麦完全不一样。第二,这与历史背景有关系。中国已经有两千多年历史,大部分学者所倡导的价值观就是贤能政治,包括儒家、墨家、法家。他们都在讨论,能力的内容是什么?道德重要还是能力重要?这都是贤能政治的前提。这种政治理想在帝制时期的中国以科举的形式运行,这是主流的价值观。不管什么样的国家,每个国家都需要按照自己主流的价值观来考虑我们需要什么样的政治制度。而中国就是拥有了2000多年贤能政治的历史背景。第三,过去三十年,中国一直在恢复贤能政治的制度。而“文革”期间,当时的环境是反贤能政治的,反精英主义的。而七十年代后期起,中国的领导人认为如果中国要实现现代化就需要有政治经验的领导,受良好教育的领导,有能力的领导,底线是不能腐败。这30-40年来,中国领导人一直在推行贤能政治。第四,中国大部分的老百姓也会按照贤能政治的标准来判断谁是好的领导,谁是不好的领导。贤的底线是不能腐败,如果领导腐败了,当然就谈不上贤能政治。这跟我的家乡加拿大不一样。蒙特利尔的市长近30年来都很腐败,但在加拿大不是一个重要的问题。因为通过选举,都会有新的“领导”上台。而中国的老百姓则更关心贤能政治的问题。当然,世界和平、全球变暖、人工智能的挑战都是“天下”的问题,但每一个国家都可以不同的方式来解决自己面临的问题。而贤能政治就是中国的特色。(作者贝淡宁 Daniel A. Bell,山东大学政治学与公共管理学院院长,此为作者在中央社会主义学院中华文化与世界文明论坛上的发言)