9CaKrnK3XXl作者：刘志军opinion.huanqiu.comarticle刘志军：鼓浪屿申遗，靠什么/e3pmub6h5/e3pr9baf6<article><section data-type="rtext"><p>7月8日晚，鼓浪屿正式获准列入世界文化遗产。消息传来，引发多方热议。虽多为欣喜、肯定的声音，但也不乏质疑之语。有人认为岛上建有不少西方殖民色彩的建筑，怎么能作为中国的遗产进行保护？</p><p>针对这一声音，我想从三个方面谈谈自己的看法。首先，鼓浪屿作为一个历史文化岛屿，不仅仅有被殖民的历史，更是我国劳动人民几千年历史文化的承载体。公元8世纪前后就有陈、薛等家族迁居岛上开发与生产，繁衍生息;有宋一代，岛上人烟渐繁，至宋末元初，岛上已设立“嘉禾千户所”。而且，历代都有历史遗存，如明朝正德年间修建的日光岩寺、建于1913年的菽庄花园等。</p><p>其次，鼓浪屿的近代历史建筑群，也不全是殖民机构所有，华侨及本地军民也占有相当大的份额。大量早期出国谋生的华侨在事业有成之后，纷纷在鼓浪屿投资兴建离宫别馆，本地军民也纷纷造屋盖房，许多二进、四进的古老民居建筑群依然留存。</p> <adv-loader __attr__inner="7004636" __attr__style="width: auto;position: relative;float: left;border: 1px solid #ebebeb; padding: 20px;overflow: hidden;margin: 10px 30px 40px 0;"></adv-loader> <p>此外，很多建筑承载的是交错复杂的历史，如鼓浪屿地标建筑“八卦楼”，原主人历经13年艰辛建设初具规模，后经日本领事馆加建穹隆顶并修整，抗战期间则被用做难民收容所，抗战胜利后一度为厦门大学的新生院，解放后经重新修缮于1983年被辟为博物馆。可以说，这些风格多样、保存完好的近代建筑既是中西文化多元融合的重要载体，又是风云变幻的近代历史上中国人生活、奋斗、抗争、革命和建设的物质佐证，并不能简单地做华夷之分。</p><p>再次，正如我国确定的鼓浪屿申遗主题“社会变革中的历史见证”所寓示的那样，鼓浪屿的文化遗存，无论曾经的归属，都是民族历史、人民劳动和民间技艺的宝贵见证。无论这种历史背后是荣耀还是耻辱、幸福还是苦难、繁华还是没落、成就还是缺憾，它都忘不掉、抹不去、回避不了。而且那些西式风格的历史建筑，其建设者也多是我国的能工巧匠，一砖一瓦都映衬着他们的智慧与劳动，留存着民间的建造技艺和方法。仅仅关注名义上的历史归属，而忽视遗产背后的多层次、多样化的文化内涵和历史意蕴，是以偏概全、因噎废食。</p><p>在我国日益以求同存异、互利共赢、面向未来的姿态融入全球化，努力提升国际政治、经济与文化软实力的今天，我们需要以一种更为高远的境界看待自己的过往，以一种不自卑、不回避、不遮掩、不偏颇的姿态看待我国留存的一切能引起我们反思、自省和警醒，能激发我们以史为鉴、励精图治、自强不息精神的文化遗产。只有抱持这种心态，才能更好地创造苦难之后的辉煌，助推中华民族伟大复兴梦的实现。(作者是浙江大学非物质文化遗产研究中心副主任)</p></section></article>1499620080000环球网版权作品，未经书面授权，严禁转载或镜像，违者将被追究法律责任。责编：杨阳环球时报149962008000011["9CaKrnJLyOT","9CaKrnJLl90","9CaKrnJFefq","9CaKrnJzXx5","9CaKrnK2INm"]{"email":"script_silent@huanqiu.com","name":"沉默者"}