9CaKrnK5LuK作者:姜锋opinion.huanqiu.comarticle姜锋:自设陷阱的西方精英一再错看中国/e3pmub6h5/e3pr9baf6近四十年来,世界密切注视着中国,有赞誉,也有焦虑和不安。就在过去一个多月的时间里,包括美国《时代》杂志、法国《世界报》和德国《明镜》周刊等欧美“意见领袖”媒体,纷纷不约而同地以醒目的汉字或汉语拼音推出封面标题,向全球昭示“中国赢了”、“中国,强国崛起”、“醒来的巨人”。从“狼来了”到“狼真来了”在这一波欧美媒体“中国攻势”中,《明镜》周刊封面的“醒来”和与此相呼应的主题文章“醒来的巨人”前后呼应,用心良苦: 一方面,它借用据说是两百年前拿破仑的名言宣称,中国这头睡狮已经是“醒来的巨人”,甚至还宣告,“自由世界的领袖”美国特朗普总统11月8日到访中国是“磕头”,是移交领导世界指挥棒的“告别之旅”,可谓语不惊人死不休。另一方面,《明镜》苦苦呼吁西方要赶快“醒来”,对崛起的中国不能“没有战略”,要“团结一致应对”。与以往不同的是,《明镜》文章用大量篇幅承认中国在很多方面取得成就,但把这些成就巧妙地演绎为对西方的更大制度和价值威胁,可谓是升级版“中国威胁论”。 如果说西方媒体之前传播的“中国威胁论”是喊“狼来了”,心里其实并不真怕,因为他们不相信中国真会很快强大起来,现在则是真心感到“狼来了”,确实看到了中国日益强大,“已经跨越了超级大国的门槛”,在迅速从政治、经济、科技和文化等各个方面超越“西方”。给人深刻的印象是,《明镜》始终不渝地抱守“西方”,其“中国和西方”对抗的思维定式和观点预设根深蒂固。从“谁来拯救中国”到“谁来对付中国”“西方”一些精英们始终在“崩溃论”和“威胁论”之间框定观察和判断中国发展的视角,醒目的标题和主题不断出现:从经济着眼,1995年前后出现过“谁来养活中国”声音,渲染中国人长期下去不仅解决不了吃饭问题,还要连累全世界。现实是中国不仅吃饱了饭,而且还往全世界的碗里添饭,人均GDP从1978年155美元增长到现在的8100美元,占世界经济的总量从4%左右上升到18%,对当前全球经济增长的贡献率超过30%。从制度角度看,出现过“谁来拯救中国”的论调,认为中国经济增长不可持续,只有沿着西方政治制度转变,才可成为一个“正常和健康的”国家。现实是按照西方精英方案进行改革的国家鲜有健康发展的案例,反倒是出现了一系列倒退甚至濒临崩溃的国家,就连西方的大家们也认识到,西方的制度拯救不了中国,不仅如此,西方制度本身随着特朗普执政、英国脱欧、难民危机等事件进入了前所未有的考验期。当惯了老师的西方,很不情愿地看到中国这个“学生”在理论、制度和实践的道路上走自己的路,而且越走越自信。于是,“谁来对付中国”的声音正在西方的媒体上变得越来越响亮,所有的希望被寄托在美国和美国总统身上。但是,让他们失望的是,奉行“美国优先”的特朗普似乎对西方精英们的意识形态喜好并不感兴趣,于是我们当前就看到了西方的“精英”反对“西方领袖”的场面。特朗普被愤恨的西方精英描绘成一个向中国“磕头”的人,是“符合中国利益的好总统”,“为中国南海政策开道”等等,可谓是大逆不道。西方精英阶层正在竭尽全力地把特朗普拉回到“对付中国”的道路上来,办法是把中国的发展和强大演绎成对“西方”的威胁,自然也是对美国的威胁。这一波的“中国威胁论”与此前的相比,有了新的含义和意图。故远人不服,则修文德以来之如果硬是按西方一些精英们热衷的方法把中国和西方对立起来,并找到其中价值观的分野,可以清晰地看到贯穿西方价值体系的一条主线,即,人对人是狼的人际观,国对国唯利是图的国际观,优胜劣汰的发展观,以此观察崇尚强弱相济、互利共赢、和而不同的中国很难不看走眼。时代变了,抱守“西方”的西方精英们或许该到先辈那里寻找些智慧。如果历史记录可信的话,拿破仑两百年前不仅预言东方的狮子会醒来,还警告了英国使臣,不要试图去征服中国,互利才是上策。德国前总理施密特生前也不断告诫,“西方”没有资格指责中国走自己的道路,要对这古老文明和当代的改革发展保持尊重,不要“看错了中国”。与其说欧洲一些精英可能“看错中国”,不如说是误导自己,陷入自己设置的意识形态陷阱,他们不是在中国改革发展中汲取智慧,而是死守对立思维,总想着改造中国,阻碍中国按自己的模式发展,这会暂时增加中国发展的阻力,但无碍中国进步的大方向。《明镜》文章中有一句话说得对:中国的改革发展有战略,不动摇。另一方面,新版“中国威胁论”是唯恐天下不乱,尤其是挑逗中美互殴,若真遂了他们的愿,恐怕天下不太平,各国无宁日。对中国而言,过去四十年已经习惯了来自西方的各种论调,对新的“威胁论”或“崩溃论”不必在意,发展是硬道理,办好自己的事,做好自己的人,讲好自己的故事,古人云:故远人不服,则修文德以来之。(作者是上海外国语大学学者)1510935900000环球网版权作品,未经书面授权,严禁转载或镜像,违者将被追究法律责任。责编:赵建东环球时报151093590000011["9CaKrnK5L4A","9CaKrnK5L4z","9CaKrnK5L4w","9CaKrnK5KCw","9CaKrnK5KCt"]{"email":"script_silent@huanqiu.com","name":"沉默者"}
近四十年来,世界密切注视着中国,有赞誉,也有焦虑和不安。就在过去一个多月的时间里,包括美国《时代》杂志、法国《世界报》和德国《明镜》周刊等欧美“意见领袖”媒体,纷纷不约而同地以醒目的汉字或汉语拼音推出封面标题,向全球昭示“中国赢了”、“中国,强国崛起”、“醒来的巨人”。从“狼来了”到“狼真来了”在这一波欧美媒体“中国攻势”中,《明镜》周刊封面的“醒来”和与此相呼应的主题文章“醒来的巨人”前后呼应,用心良苦: 一方面,它借用据说是两百年前拿破仑的名言宣称,中国这头睡狮已经是“醒来的巨人”,甚至还宣告,“自由世界的领袖”美国特朗普总统11月8日到访中国是“磕头”,是移交领导世界指挥棒的“告别之旅”,可谓语不惊人死不休。另一方面,《明镜》苦苦呼吁西方要赶快“醒来”,对崛起的中国不能“没有战略”,要“团结一致应对”。与以往不同的是,《明镜》文章用大量篇幅承认中国在很多方面取得成就,但把这些成就巧妙地演绎为对西方的更大制度和价值威胁,可谓是升级版“中国威胁论”。 如果说西方媒体之前传播的“中国威胁论”是喊“狼来了”,心里其实并不真怕,因为他们不相信中国真会很快强大起来,现在则是真心感到“狼来了”,确实看到了中国日益强大,“已经跨越了超级大国的门槛”,在迅速从政治、经济、科技和文化等各个方面超越“西方”。给人深刻的印象是,《明镜》始终不渝地抱守“西方”,其“中国和西方”对抗的思维定式和观点预设根深蒂固。从“谁来拯救中国”到“谁来对付中国”“西方”一些精英们始终在“崩溃论”和“威胁论”之间框定观察和判断中国发展的视角,醒目的标题和主题不断出现:从经济着眼,1995年前后出现过“谁来养活中国”声音,渲染中国人长期下去不仅解决不了吃饭问题,还要连累全世界。现实是中国不仅吃饱了饭,而且还往全世界的碗里添饭,人均GDP从1978年155美元增长到现在的8100美元,占世界经济的总量从4%左右上升到18%,对当前全球经济增长的贡献率超过30%。从制度角度看,出现过“谁来拯救中国”的论调,认为中国经济增长不可持续,只有沿着西方政治制度转变,才可成为一个“正常和健康的”国家。现实是按照西方精英方案进行改革的国家鲜有健康发展的案例,反倒是出现了一系列倒退甚至濒临崩溃的国家,就连西方的大家们也认识到,西方的制度拯救不了中国,不仅如此,西方制度本身随着特朗普执政、英国脱欧、难民危机等事件进入了前所未有的考验期。当惯了老师的西方,很不情愿地看到中国这个“学生”在理论、制度和实践的道路上走自己的路,而且越走越自信。于是,“谁来对付中国”的声音正在西方的媒体上变得越来越响亮,所有的希望被寄托在美国和美国总统身上。但是,让他们失望的是,奉行“美国优先”的特朗普似乎对西方精英们的意识形态喜好并不感兴趣,于是我们当前就看到了西方的“精英”反对“西方领袖”的场面。特朗普被愤恨的西方精英描绘成一个向中国“磕头”的人,是“符合中国利益的好总统”,“为中国南海政策开道”等等,可谓是大逆不道。西方精英阶层正在竭尽全力地把特朗普拉回到“对付中国”的道路上来,办法是把中国的发展和强大演绎成对“西方”的威胁,自然也是对美国的威胁。这一波的“中国威胁论”与此前的相比,有了新的含义和意图。故远人不服,则修文德以来之如果硬是按西方一些精英们热衷的方法把中国和西方对立起来,并找到其中价值观的分野,可以清晰地看到贯穿西方价值体系的一条主线,即,人对人是狼的人际观,国对国唯利是图的国际观,优胜劣汰的发展观,以此观察崇尚强弱相济、互利共赢、和而不同的中国很难不看走眼。时代变了,抱守“西方”的西方精英们或许该到先辈那里寻找些智慧。如果历史记录可信的话,拿破仑两百年前不仅预言东方的狮子会醒来,还警告了英国使臣,不要试图去征服中国,互利才是上策。德国前总理施密特生前也不断告诫,“西方”没有资格指责中国走自己的道路,要对这古老文明和当代的改革发展保持尊重,不要“看错了中国”。与其说欧洲一些精英可能“看错中国”,不如说是误导自己,陷入自己设置的意识形态陷阱,他们不是在中国改革发展中汲取智慧,而是死守对立思维,总想着改造中国,阻碍中国按自己的模式发展,这会暂时增加中国发展的阻力,但无碍中国进步的大方向。《明镜》文章中有一句话说得对:中国的改革发展有战略,不动摇。另一方面,新版“中国威胁论”是唯恐天下不乱,尤其是挑逗中美互殴,若真遂了他们的愿,恐怕天下不太平,各国无宁日。对中国而言,过去四十年已经习惯了来自西方的各种论调,对新的“威胁论”或“崩溃论”不必在意,发展是硬道理,办好自己的事,做好自己的人,讲好自己的故事,古人云:故远人不服,则修文德以来之。(作者是上海外国语大学学者)