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宋文洲:靖国神社藏着日本右翼的祸心

2013-03-13 14:11 环球网 我有话说 字号:TT

  战后美国之所以援助日本中国之所以放弃了战争赔款,一个重要的原因就是日本接受了联合国的无条件投降,而接受日本投降的最重要条件之一就是惩罚战犯。

  3月12日,日本首相安倍晋三在日本国会上公开否认远东国际军事裁判(俗称“东京审判”),说道:“对大战的总结不是日本人自身做出的,是胜者联合国的断罪。”

  很显然,安倍的讲话表明三层意思:其一,对那场战争的总结,不应是别人而应是日本自己做出;其二,那只是胜者联合国的栽赃,不是正义的裁判;其三,不是自己的结论,就没有必要接受。

  日本政治家中,否认东京审判的人不在少数,但作为首相这样讲话还是历史上的第一次。几年前,安倍在第一次当选首相时还不敢如此讲话,当时他回避直接对远东国际裁判发表意见,他说“(日本)已经接受,我没有资格说不”。

  到靖国神社就知道右派的真心

  有多少日本人算右派我不清楚,但我在日本碰见否定远东国际审判的日本人太多了。说法都和安倍差不多,意思是那是胜者的审判,没有正义可言。很多人的理由是印度人法官曾替日本战犯辩护过,更有人直截了当地说,日本唯一不对的就是日本战败了。

  包括安倍首相在内,很多日本人喜欢印度不是因为和现代印度的交往,而是因为印度法官曾为他们辩护过。在靖国神社,前几年还给那位替日本战犯辩护过的印度法官立了纪念碑。

  实际上很多日本人认为伊朗等中东反美国家是喜欢日本的,原因是这些国家和日本一样,曾经和美国、苏联战斗过。现在只是迫于美国的压力,日本不得不跟着美国制裁伊朗而已。

  小泉纯一郎公开参拜靖国神社,使中日关系一度陷入寒冬,那时我曾专门去靖国神社看看里面到底是怎么回事。人们从电视的屏幕上,只能看到神社大殿的外观,却看不到靖国神社博物馆的内部。

  那个博物馆其实是个军事博物馆,里面尽是战刀、枪炮、血衣、遗书等战争实物展览,更有当时的照片和新闻电影。解说词还都是当时谩骂英美等国的话,声称解放亚洲,实现“大东亚共荣”。从“游就馆”可以管窥到战前日本的缩影。

  当中国和韩国批评日本政治家不该参拜靖国神社时,他们的诡辩说那是宗教,说那是信仰的自由。可是“游就馆”里的展示丝毫没有什么宗教成分,是对日本投降条件的否定,是对战前日本的美化。

  尤其是靖国神社里供奉着远东军事审判定为死刑甲级战犯,对日本右派就有重大意义。首相前去参拜,就意味着这些甲级战犯没有罪,这对那些同样曾主动推动战争的人来说,是一种安慰。对那些因战败而失去在亚洲的威风的人来说,也是一种振作。

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靖国神社游就馆里供奉的所谓的“神”

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靖国神社游就馆里的“日军”

  战犯后裔们的心愿

  安倍首相的外祖父是一个甲级战犯,这个路人皆知。只是不知为什么,他在战后不但没有被处死,反而在东条英机等同伙处决的当天被释放,后来还当上了日本首相。我想这里有个不可回避的根本原因,那就是他祖父是一个会通融的人,一定让美国人相信了他。

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前排中央是东条英机,他的后方就是安倍晋三的外祖父岸信介

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小时候的安倍首相和外祖父岸信介

  日本很多死心塌地的右派不是战犯的后裔,就是从战争中获益的人的子孙,对战争的否认,就是等于对他们祖宗事业的否认。日本是一个极其封建的国家,儒教的影响极深,祖宗如果是罪人,那子孙们就没法自容。他们从心里急于翻案,是必然的感情。

  安倍的外祖父岸信介是一个极其聪明的人,做美国打手应是他的“曲线救国”,他本人能再次当上首相,就等于向日本国民证明他不是什么罪人。但是,美国却不这样看,他们认为是美国民主制度的优越,可以将一个战犯改造成一个自由主义者的斗士,抵抗来自苏联和中国的压力。这就使美日同床异梦,一直持续到今天。

  当下可以说是战后日本最右倾的时期,也是战犯后裔们最受到国民拥戴的时期。在这个时候,安倍敢于在国会袒露真心话,实在是自然不过的。在日本,这也根本不是什么秘密,只是说出了很多右派的真心话,表达了他们由来已久的心愿而已。

  这个心愿就是推翻投降条约,推翻远东军事审判,改写历史教科书,让日本国民对自己历史满怀豪情。甚至走得再远一些,赶走美国占领,重新制定宪法,重整军力,重返亚洲领导地位。这就是安倍反复说的普通国家。

  能不能实现,他们也是心里没谱。但安倍首相经常谈到他如何尊敬他外祖父岸信介,相信他从小就从他外祖父那里学到了他的历史观,更学会了如何精明运筹。那就是,一边向美国示好,强调同盟,一边炒作中国威胁,逼迫美国和国民放开他的手,让他尽情地做他想做的事。(作者宋文洲是经济评论家、日本软脑集团创始人,经常作为日本电视台嘉宾点评日本社会时事、企业经营)

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责任编辑:王京涛

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