猴子“康康”为何不能像米老鼠那样可爱

2016-01-27 09:07:00 中国青年报 分享
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艺术家当然要按其对生活和艺术的理解来表现生活,但公众买不买账难说。公众也许不比艺术家更懂得艺术创作的规律,但未必就不能感知艺术与生活统一的原理和规律。

1月21日下午,央视春晚官方微博正式发布2016年猴年春晚吉祥物“康康”。“康康”的立体3D版造型出现后,遭到网友吐槽,“丑到哭”“红绿灯”“怎一个丑字了得”等评论铺天盖地,当晚,春晚官微将3D版设计图删除。一些人认为康康脸上的两个肉球太难看,然而设计师保留的理由是:小猴子吃东西吃到很多的时候,腮帮子就会呈现出鼓鼓的样子

艺术家当然要按其对生活和艺术的理解来表现生活,但公众买不买账难说。公众也许不比艺术家更懂得艺术创作的规律,但未必就不能感知艺术与生活统一的原理和规律。同时,公众也有对艺术作品评判的标准和感受。比如,公众现在就认为康康是一种审丑。

认为康康丑的个中原因,可能涉及自然主义描写或描画。自然主义大师左拉说,“我看见什么,我说出来,我一句一句地记下来,仅限于此;道德教训,我留给道德家去做。”因此,在左拉的作品中充斥着酗酒、神经错乱、色情狂、凶杀、性爱和滥交等描写。

人们批评自然主义没有描写出生活的本质和真实,其中一个重要理由是,尽管酗酒、凶杀、滥交等行为确实存在,也是人性的一部分体现,但由于受到种种约束,这些行为不会占主流,而且人的行为还有美好的一面,如谦让、互助、互爱等。

对猴子的描画与是对人的描写,本质上是相通的。猴子面部固然有时有两个肉球,但是,在所有见过猴子的人看来,这并非它们的常态,只是在争食时才有。

再进一步看,以动物代表人的生肖属相是中国人的发明,无论是作为生肖的形象还是画作中供人欣赏的形态,都需要把动物最美好和最能传神诠释其特征的形象展现出来。其中,猴子的形象可能是最丰富的,因为猴子作为灵长类动物是人类的远亲。

在选择以什么特点来表现康康的形象时,表情是比较有代表性的选项之一,这在达尔文的《人和动物表情中》已经有论证了。更重要的是,如果细心观察,包括猴子在内的动物还有人所没有的萌态和可爱之处,也最能打动人,选取这样的表情更符合审美,也能为人们所接受。

除了表情,猴子和其他动物也有很多特点可以代表它们,并能作为一种美好形象为人们接纳和欣赏。例如,猴子的嬉戏、行走、攀爬、跳跃、相互理毛、雌猴的育儿携子、公猴的一马当先抗御外敌和抵御险情等,都可能是康康形象的组成部分,使得康康的形象不仅可以更美好,而且更栩栩如生,更喜庆和更俊俏,美猴王不早就是人们称道的一种猴子形象吗?

另一方面,即便猴子的形象并不美好,如同小说中描写的毛脸雷公、尖嘴猴腮、自私算计、争斗群殴等,但也可以通过艺术加工让其美好起来。华特·迪士尼就是通过艺术描画,把外貌丑陋、品行不端、偷偷摸摸、猥琐肮脏的老鼠描画成形象美丽、行为优雅、个性美好的人见人爱的米老鼠。米老鼠的形象融进了迪士尼的鼻子、面孔、胡须的外形,其走路的外形、姿势和表情,都有迪士尼的影子。而米老鼠的个性又被描绘成温柔可亲、有正义感、机智勇敢、善解人意。

猴子的真实形象以及个性,当然要比老鼠好得多,而且是可以代表中国文化形象的两种动物之一(另一是大熊猫),为何不能把康康的形象描画得更美好一些呢? (张田勘)

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