2013.5.29
迟来的易帜
导语：近来，媒体报道称，美国旧金山中华总会馆通过决议撤下一直悬挂的“青天白日旗”。“撤旗”对于美国侨胞团体来说并非首次，早在台湾民进党当局推出“台独”论调之初，侨胞们就大失所望，纷纷予以痛批，并逐渐撤旗易帜。侨胞团体虽然只是民间机构，但旗帜的变动却像是风向标，显示了历史大势的风向。
“旧金山中华总会馆”是家什么机构？
根据官方网站来看，“易帜风波”报道中的旧金山中华总会馆，应称为“驻美中华总会馆”，成立于1854年。当时华侨在加州成立之会馆已有6所，联同主办洋务，称之为“六大公司”。1862年改名为“中华公所”。1876年“肇庆会馆”成立，于是六大会馆变为七大会馆，而“中华公所”改名为“中华会馆”。至1901年1月25日开始，正式向加州政府立案CCBA (Chinese Consolidated Benevolent Association)。
目前，中华会馆组织采商董制，由7大会馆直接选派，宁阳总会馆27名、肇庆总会馆8名、合和总会馆6名、冈州总会馆5名、阳和总会馆5名、三邑总会馆3名、人和总会馆1名，7大会馆主席组成主席团，以总董为主席团主席并有通事（前称“出番”）一名。总董每2月轮值一次，宁阳主席担任元二、五六、九十月，其余由六大会馆轮流，通事一职每隔一年由宁阳选派，余由各大会馆轮派。
中华总会馆章程中规定有下列任务：一、华侨个人或其事业受到歧视及不公平待遇时当依法力争。二、华侨于入境或出境遭移民官无理留难时，负责协助解除其困难。三、华侨相互间因财政或其他事故有争执事端时，力排解之。四、负责主理华侨子弟中文教育事务。五、掌理华侨医院与其他慈善事项。六、办理一切华侨公益事项（在1913年和平会成立前处理堂口纠纷，1910年商会成立前兼理商务）。因时代与环境之变迁，上述6项任当中，前3项已难于负担，后3项之外，应加上鼓励华人参政，支持民选。（以上材料来自“驻美中华总会馆网站”）
7大会馆中已有3家易帜
诞生于19世纪末美国的这些华人会馆，长期以来，一直以拥护“中华民国”自居，政治姿态是“反共”的。再加上70年代“中华民国”退出联合国后，台湾一直潜心经营这些民间机构，以维持自己的影响力，因此，以前中华总会馆旗下7大会馆一律悬挂“中华民国”的“青天白日旗”。
但因中华总会馆并没有限制挂旗的组织章程，7大会馆要挂“青天白日满地红旗”以外的旗帜，可以自由决定，与总会馆无关。在以后的历史进程中，“易帜”现象渐渐发生。目前，7大会馆中，已有3家将“青天白日旗”撤下，换为五星红旗：
旧金山人和总会馆成为第一个“易帜”的会馆。成立于1852年的旧金山人和总会馆，由广东梅县、宝安、惠阳、赤县等地客籍人士组成。初名协吉会馆，1856年改名为人和总会馆。主席、通事、庶务采取轮流值任制，每届两年。旧金山人和总会馆于2002年10月20日在会馆顶楼升上一面五星红旗，并奏起中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》，成为第一个易帜改悬中华人民共和国五星旗的旧金山中华总会馆所属侨团。
2003年4月27日，三邑总会馆由主席关洛章及中共驻旧金山总领事王云翔共同升起金山华埠第14面五星红旗。关洛章致词表示，升旗表现了在美三邑侨民支持美国政府“一个中国”的政策及为台海两岸和平对话共同找出一个统一方法。
2003年5月4日，属旧金山中华总会馆7大会馆之一的阳和总会馆在中共驻旧金山总领事王云翔、副总领事邱学军、侨务领事陆旭、全美中国和平统一促进会会长程君复、北加州和平统一促进会会长李竞芬、旧金山中国和平统一促进会会长池洪湖出席仪式中，升起五星红旗。
对于海外华人来说，若以1949年为分水岭，在此之前自中国大陆移出者，我们称之为“老侨”，老侨组成的华侨团体称之为“传统侨团”；在此之后移出者，我们称之为“新侨”。“中华民国”在退出联合国及与美国“断交”之后，非常重视运用在美国之海外华人影响美国政界。70年代以后，台湾主要系利用亲台的传统侨团开展其海外工作，主要往来的侨团包括“中华会馆”、“中华公所”、“华侨总会联谊会”等传统侨团。
自1990年之后，台湾开始有计划地辅导成立海外各地区之台湾商会，且因为国际上绝大部分国家与“中华民国”没有正式外交关系，近年来台湾常借由台商投资来发挥政治作用，例如原拟1997年9月在台北举行的世界台商联合会第三届年会，为了配合李登辉参加巴拿马世界运河会议，与会者500人全部移往巴拿马举行会议。在东南亚，中华民国利用台湾商会和毕业侨生的引介，协助政府高层前往马来西亚、菲律宾、印尼等国从事度假外交。因此侨务的重心逐渐自老侨转移到新侨中的台侨。
然而，情况在慢慢发生变化。美国在台协会前理事主席白乐崎于1997年10月在高雄市演讲“台美关系中民间组识的角色”时，就提及在美国华侨对台湾的支持度正衰减之中。他说：“美国华侨支持台湾的稳固性明显在削减之中。”再加上李登辉执政时，于1999年7月9日所发表的“两国论”已种下了因，民进党执政，只是把早已酝酿的“果实”显露出来。2000年3月，民进党上台后，将接任“侨委会”委员长的张富美发表“侨民三等论”，（张富美接受媒体访问时，将“侨委会”未来的服务对象分为三个优先顺位:第一是拿“中华民国”护照、从台湾出去的“新台湾人”，第二是曾在台湾念过书的侨生，第三才是传统的华侨、老侨等具有华人血统者）这引起美国传统侨团的强烈反弹，造成传统侨团与台湾的关系空前紧张。随着2000年底“新侨务委员”名单的出炉，“台侨”人数超越老侨之后，传统侨团与“侨委会”之间的关系再度紧张。
在上述背景之下，国民党中央“评议委员”黄振华于2000年10月1日参加大陆驻洛杉矶总领事馆的国庆酒会，这种公开表态的大转向，在传统侨团中产生了示范作用。当年10月10日，“侨委会”副委员长吴新兴访问罗省中华会馆时，批评一些侨领为“墙头草”，这番话再度火上加油，把传统侨团与台湾的紧张关系再度紧绷起来。10月底，黄振华联同一批传统侨团领袖及全美中华会馆联谊会秘书长黄金泉陆续访问北京，并获国务院副总理钱其琛接见。黄金泉返美后，发表“反独促统”声明，反映老侨对一中倾向的态度，与民进党“政府”完全不同。随着陈水扁提出的“一边一国”、“公投制宪”等主张，美国传统侨团与台湾愈行愈远，依此趋势，大陆的影响力将会愈来愈大。
根在大陆，“易帜”是爱国
旧金山“中华总会馆”中第一个“易帜”的人和总会馆主席文堂表示，人和总会馆承认悬挂五星红旗是热爱祖国的表现。海外侨胞对台湾民进党“政府”所谓的“一边一国”台独政策感到愤慨，对李登辉称钓鱼台是日本领土，感到“好不平”，身为炎黄子孙和中华民族的一分子，应该拥护祖国、热爱祖国（或祖籍国）。
三邑总会馆由主席关洛章在升起五星红旗时致辞表示，升旗表现了在美三邑侨民支持美国政府“一个中国”的政策及为台海两岸和平对话共同找出一个统一方法。每个华侨的根在中国，也有追求中国和平统一的心愿，期望一个土地完整的中国及没有分裂的中华民族。另一家华人华侨民间机构纽约至孝笃亲公所主席陈卫平则表示，挂五星红旗是大势所趋。
于2000年访问北京的美洲各地中华会馆联谊会秘书长黄金泉表示：传统侨团支援台湾，是基于支援国父孙中山先生所创立的“中华民国”，从李登辉到陈水扁，他们的“两国论”、“一边一国论”，明显是走上“台独”的路线，令支援两岸和平统一的侨胞顿感失望。而近年到中国大陆探亲及举办恳亲大会，原因是海外华侨的根都在大陆，大家存有一份浓厚的乡情。
2003年4月27日，三邑总会馆举办升旗仪式，主席关洛章表示，升旗表现了在美三邑侨民支持美国政府“一个中国”的政策及为台海两岸和平对话共同找出一个统一方法。每个华侨的根在中国，也有追求中国和平统一的心愿，期望一个土地完整的中国及没有分裂的中华民族。大陆驻旧金山总领事王云翔说，台湾的民进党实行渐进式台独，与孙中山先生的三民主义渐行渐远，背离了台湾人民及中华民族的利益，引起侨胞反感，升五星旗是对三民主义的支持，三民主义的实践在大陆，中华人民共和国不断发展，所以认同中华人民共和国及支持中华人民共和国是大势所趋，升旗只是时间早晚。
“易帜”体现大陆改革开放的凝聚力
创立于1930年的“大鹏育英社”是由广东大鹏地区客籍人士组成，成立宗旨是开展文化娱乐活动和各种公益事业，以团结侨界，服务侨胞。该社于2001年11月5日全体社员大会通过改旗，2002年2月18日举行悬挂五星红旗仪式，中共驻纽约总领事张宏喜在仪式中致辞时向中华公所旗下侨团号召为祖国统一作贡献。社长袁锡洪表示，在“祖国改革开放，故乡欣欣向荣的感召下，本社经过漫长岁月几经风风雨雨，由现任社长及董事局主席刁锐文与董事共同促成悬挂五星红旗。”
美国另一家侨胞会馆“三江慈善公所”于2003年5月4日成为“中华公所”属下第9个悬挂五星红旗的传统侨团。中共驻纽约总领事张宏喜在副总领事黄惠康与侨务组长王海涛陪同下，亲自赠授三江慈善公所主席胡运熹一面五星红旗。胡运熹表示：三江慈善公所“挂”旗不是“换”旗。挂旗是全体理事会成员一致通过，表达会员对中共20多年改革开放成就的肯定。
有台湾作者撰文认为，冷战时代，“中华民国”政府为了提升国际地位，与大陆竞相争取海外华侨的支持，把台湾宣传成“华侨的祖国”，美国政府也希望把台湾塑造成“自由中国”，成为海外华侨团结反共的集结点。然而随着美国承认大陆政权为中国政府，加上20多年来改革开放，大陆本是传统侨团的原乡，因此传统侨团转向认同大陆，应是时势所趋。
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