4Kfr2j9xpN5作者:索尔海姆opinion.huanqiu.comarticle索尔海姆:全球秩序,对每个国家都应有同样的规则/e3pmub6h5/e3pr9baf6索尔海姆(联合国前副秘书长):21 世纪将是一个多极化的世纪,这将使它成为一个更加绿色的世纪,因为中国是世界绿色转型的领导者;将使它成为一个更加公平的世纪,因为印度和非洲将有自己的发言权。 但从根本上说,这可能是一个不稳定的世纪,因为有许多问题需要加以考虑。那么,我们如何才能在 21 世纪实现稳定? 我们需要一个基于规则的全球秩序。“以规则为基础的全球秩序”这一概念有时在西方被理解为一套规则适用于西方,另一套规则适用于其他国家。他们说乌克兰的主权神圣不可侵犯,但你却不能关心巴勒斯坦的主权。或者当他们说“干涉别国内政不好”的时候,这不包括美国,(美国)自上世纪 80 年代以来就一直干涉他国内政,包括军事行动和暗杀外国领导人。或者,当你说袭击西方的恐怖分子非常危险,但对袭击其他国家的恐怖分子却不那么关心。或者你说想要一个开放的全球贸易,直到发展中国家中国在这个全球开放贸易中如此具有竞争力,以至于你开始征收关税并走向保护主义。 对西方这种虚伪行为的回答不是我们不应该有一个以规则为基础的全球秩序;我们应该有一个以规则为基础的全球秩序,但对每个人,都要有同样的规则。我们要捍卫所有国家的主权。任何国家都不得干涉他国内政。我们希望共同努力打败恐怖主义, 我们希望有一个开放的全球贸易,这将为每个人带来繁荣。 为了建立这种以规则为基础的全球秩序,我们需要像金砖国家和上海合作组织这样的新机构,它们在新的 21 世纪中作为“全球南方”的代言人发挥着关键作用。与此同时,需要改革过时的机构。联合国不能停留在1945年的模式上,安理会和联合国的秩序需要改革;它需要更有活力的领导。联合国需要为了全球人民更关注成果,而非过程。 对于这一新的全球秩序的基础,我将提出两项原则。第一是尊重。最近,我去了中国浙江省的台州,那里是 “和合”文化的故乡。“和合”的意思是多元一体。在中国古代,它意味着将中国的主要思想——儒家、道家和佛教——汇集成一套思想。而在当今世界,“和合”的意思是国与国之间要和睦相处,即使是不相同的国家,我们也要共同努力。“和合文化”可以激励我们相互尊重:它可以激励美国尊重中国,因为中国的文化要古老得多、中国的国家要大得多、中国的基础设施和城市要现代化得多。它也能鼓励中国尊重美国,因为美国是过去两个世纪世界技术和科学变革的主要推动者,是一个有时拥有像乔治·华盛顿或亚伯拉罕·林肯这样杰出领导人的国家。 第二个原则是对话。如果在解决冲突、实现经济增长或创建生态文明方面存在不同意见,那么,让我们就如何实现这些目标展开对话。 最后,如果你把 21 世纪建立在尊重和对话这两项原则的基础上,如果你寻求建立一套对世界上所有国家和所有个人都适用的全球规则,那么,我们就走上了使 21 世纪成为人类更美好、更成功时代的道路。我们共同努力。我们所能取得的成就是无限的,我们可以创造繁荣,创造和平,实现生态文明。1734293908904环球网版权作品,未经书面授权,严禁转载或镜像,违者将被追究法律责任。责编:李雨童环球时报173430419779411[]{"email":"weishaopu@huanqiu.com","name":"魏少璞"}
索尔海姆(联合国前副秘书长):21 世纪将是一个多极化的世纪,这将使它成为一个更加绿色的世纪,因为中国是世界绿色转型的领导者;将使它成为一个更加公平的世纪,因为印度和非洲将有自己的发言权。 但从根本上说,这可能是一个不稳定的世纪,因为有许多问题需要加以考虑。那么,我们如何才能在 21 世纪实现稳定? 我们需要一个基于规则的全球秩序。“以规则为基础的全球秩序”这一概念有时在西方被理解为一套规则适用于西方,另一套规则适用于其他国家。他们说乌克兰的主权神圣不可侵犯,但你却不能关心巴勒斯坦的主权。或者当他们说“干涉别国内政不好”的时候,这不包括美国,(美国)自上世纪 80 年代以来就一直干涉他国内政,包括军事行动和暗杀外国领导人。或者,当你说袭击西方的恐怖分子非常危险,但对袭击其他国家的恐怖分子却不那么关心。或者你说想要一个开放的全球贸易,直到发展中国家中国在这个全球开放贸易中如此具有竞争力,以至于你开始征收关税并走向保护主义。 对西方这种虚伪行为的回答不是我们不应该有一个以规则为基础的全球秩序;我们应该有一个以规则为基础的全球秩序,但对每个人,都要有同样的规则。我们要捍卫所有国家的主权。任何国家都不得干涉他国内政。我们希望共同努力打败恐怖主义, 我们希望有一个开放的全球贸易,这将为每个人带来繁荣。 为了建立这种以规则为基础的全球秩序,我们需要像金砖国家和上海合作组织这样的新机构,它们在新的 21 世纪中作为“全球南方”的代言人发挥着关键作用。与此同时,需要改革过时的机构。联合国不能停留在1945年的模式上,安理会和联合国的秩序需要改革;它需要更有活力的领导。联合国需要为了全球人民更关注成果,而非过程。 对于这一新的全球秩序的基础,我将提出两项原则。第一是尊重。最近,我去了中国浙江省的台州,那里是 “和合”文化的故乡。“和合”的意思是多元一体。在中国古代,它意味着将中国的主要思想——儒家、道家和佛教——汇集成一套思想。而在当今世界,“和合”的意思是国与国之间要和睦相处,即使是不相同的国家,我们也要共同努力。“和合文化”可以激励我们相互尊重:它可以激励美国尊重中国,因为中国的文化要古老得多、中国的国家要大得多、中国的基础设施和城市要现代化得多。它也能鼓励中国尊重美国,因为美国是过去两个世纪世界技术和科学变革的主要推动者,是一个有时拥有像乔治·华盛顿或亚伯拉罕·林肯这样杰出领导人的国家。 第二个原则是对话。如果在解决冲突、实现经济增长或创建生态文明方面存在不同意见,那么,让我们就如何实现这些目标展开对话。 最后,如果你把 21 世纪建立在尊重和对话这两项原则的基础上,如果你寻求建立一套对世界上所有国家和所有个人都适用的全球规则,那么,我们就走上了使 21 世纪成为人类更美好、更成功时代的道路。我们共同努力。我们所能取得的成就是无限的,我们可以创造繁荣,创造和平,实现生态文明。